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Fragments from the Tunic of Prince Philip of Castile
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Fragments from the Tunic of Prince Philip of Castile

Fragments from the Tunic of Prince Philip of Castile

Date: ca. 1250-1274
Dimensions:
Larger piece: L 45 x W 35 cm (L 17 11/16 x W 13 3/4 5 5/16 in.)
Smaller piece: L 15.3 x W 13.7 cm (L 6 x W 5 3/8 in.)
Medium: Silk brocade, gold thread
Credit Line: Purchased by Archer M. Huntington for the Hispanic Society, 1912.
Place Made:Spain, Granada?
Period: Medieval
Culture: Spanish
Not on View
DescriptionFragment from the Tunic of Prince Philip of Castile or Inés Téllez Girón
Villalcázar de Sirga, Palencia, ca. 1265–74 Granada?
Silk and gold threads, 45 × 35 cm
"two pieces of brocade[...] are said to be from the casket of Dona Leonor Ruiz de Castro, the second wife of Don Felipe, whose sepulchre is adjacent to his in the Villasirga church"Lewis May (1938, p.275)
New York, The Hispanic Society of America, H904A

PROVENANCE: Raimundo de Madrazo y Garreta, to 1912; purchased by Archer M. Huntington, New York, for The Hispanic Society of America, 1912

In the 13th century, the Christian rulers of the Peninsula—the princes (infantes), including the principal prelates and nobles—wore luxurious Hispano-Islamic silk fabrics produced at Muslim centers such as Granada. This tunic (aljuba) or doublet fragment comes from the sepulcher of Prince Philip of Castile (1231–1274)—son of King Ferdinand III, the Saint, and brother of King Alfonso X, the Wise—or perhaps from the sepulcher of his second wife, Doña Inés Téllez Girón (who died before 1265), both of which are located in the church of Santa María la Blanca in Villalcázar de Sirga (Palencia), on the pilgrimage route to Santiago de Compostela. On the list of antique textiles Raimundo de Madrazo (1841–1920) sold to Archer M. Huntington in 1912, this fragment is described as having been “found in the sepulcher of the wife of the son of S. Fernando.” These tombs were reopened on at least twelve occasions between 1497 and the middle of the 19th century, but it is not known when this fragment was removed. The Hispanic Society has two tunic fragments in its collection and another can be found in The Metropolitan Museum of Art in New York (inv. 46.156.8). A cope—unattached—and hat belonging to Prince Philip, in addition to a shoe belonging to Doña Inés, are preserved in the Museo Arqueológico Nacional in Madrid (inv. 50549, 50869, and 51884), having been removed in order to be brought to the court by order of Queen Isabel II in 1844. Fragments of Prince Philip’s cope are also found in various museums throughout Europe and North America.

King Ferdinand III’s goal was for his sons Sancho and Philip to pursue ecclesiastical careers. In fact, Prince Philip was named archbishop of Seville in 1252, a post he retained until his engagement to Princess Christine of Norway in 1258, shortly after his brother Alfonso X authorized him to abandon the clergy. Prince Philip was a signatory on the grant (privilegio rodado) issued by Alfonso X in 1255 (See B13). Two years before his death, Prince Philip rebelled against his brother Alfonso X together with a group of magnates, with whom he sought refuge in Granada in the Nasrid court of Muhammad al-Ghalib, where he came to receive this textile as a gift. After reconciling with his brother, he died on 28 November 1274, according to the date appearing on his sepulcher. He died at the age of 43 and was entombed in the church of Santa María la Blanca in Villalcázar de Sirga, with his second wife, Doña Inés.

The tunic fragment is a double-warp taqueté textile, with only one warp in the textile’s background and in its decoration. Made with silk and gold thread, its design consists of interwoven horizontal bands, separated by red, yellow, blue, green, and white lines. The bands are decorated with geometric designs, lobed medallions, rosettes including stars, and Kufic inscriptions with the word al-yumn (happiness). CdA

Texto en Español:

En el siglo XIII los reyes cristianos peninsulares, los infantes, incluso los principales prelados y nobles, se vistieron de lujosos tejidos hispanomusulmanes de seda, y en estas vestiduras también se enterraron. Este fragmento de túnica o aljuba proviene del sepulcro del infante Felipe de Castilla (1231-1274), hijo del rey Fernando III el Santo y hermano del rey Alfonso X el Sabio, o quizás del sepulcro de su segunda mujer doña Inés Téllez Girón (fallecida antes de 1265), ambos ubicados en la iglesia de Santa María la Blanca en Villalcázar de Sirga (Palencia), en el camino de peregrinación a Santiago de Compostela. En la lista de tejidos antiguos que Raimundo de Madrazo (1841-1920) vendió a Archer M. Huntington en 1912, se dice que este fragmento fue «encontrado en el sepulcro de la muger del hijo de S. Fernando». Estas tumbas fueron abiertas por lo menos en doce ocasiones desde 1497 hasta mediados del siglo XIX, pero no se sabe cuándo se extrajo este fragmento de ellas. La Hispanic Society posee dos fragmentos de la túnica y otro se encuentra en el Metropolitan Museum of Art, en Nueva York (inv. 46.156.8). La capa, no íntegra, y el bonete del infante Felipe, además de un zapato de doña Inés, se conservan en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid (inv. 50549, 50869 y 51884), habiendo sido extraídas para llevar a la corte por orden de la reina Isabel II en 1844. Fragmentos de la capa del infante Felipe también se encuentran en diversos museos de Europa y Norteamérica.

La ambición del rey Fernando III era que sus hijos Sancho y Felipe siguieran la carrera eclesiástica y, de hecho, el infante Felipe fue nombrado arzobispo de Sevilla en 1252, cargo que retuvo hasta que contrajo matrimonio con la infanta Cristina de Noruega en 1258, poco después de que su hermano, el rey Alfonso X, le autorizase a abandonar la carrera eclesiástica. El Príncipe Felipe fue signatario de la concesión (privilegio rodado) emitida por Alfonso X en 1255 (véase B13). Dos años antes de su muerte, el infante Felipe se rebeló contra su hermano Alfonso X junto con un grupo de magnates y con estos se refugió en Granada en la corte nazarí de Muhammad I al-Ghalib, donde pudo haber recibido este tejido como regalo. Después de reconciliarse con su hermano, murió el 28 de noviembre de 1274, según la fecha que aparece en el sepulcro, a sus cuarenta y tres años, y fue sepultado en la iglesia de Santa María la Blanca de Villalcázar de Sirga, junto a su segunda mujer doña Inés.

El fragmento de la túnica es un tejido taqueté con dos urdimbres, donde solamente una interviene en el fondo del tejido y en su decoración. Labrado con hilos de seda y oro, su diseño consiste en bandas horizontales entrelazadas, separadas por líneas rojas, amarillas, azules, verdes y blancas. Las bandas se decoran con diseños geométricos, medallones lobulados, rosetas que incluyen estrellas e inscripciones cúficas, con la palabra al-yumn (la ventura). CdA

BIBLIOGRAPHY:
EXHIBITION 1895 Exhibition of Spanish Art Under the Patronage of Her Majesty the Queen Regent Spain. [London]: The New Gallery, [1895], p. 83, no. 700
DEMAISON 1907 Maurice Demaison, "L'exposition de tissus et de minitatures d'Orient au Musée des arts décoratifs, Les Arts, 6, 65 (1907), p. 30
MAY 1957 Florence Lewis May, Silk Textiles of Spain, Eighth to Fifteenth Century. New York: The Hispanic Society of America, 1957, pp. 90-93, fig. 63
LENAGHAN ET AL. ( EDS. ) 2000 Patrick Lenaghan, Mitchell A. Codding, Mencía Figueroa Villota, and John O’Neill (eds.), The Hispanic Society of America. Tesoros. New York: The Hispanic Society of America, 2000, pp. 138-39, no. 18
ÁLAMO MARTÍNEZ 2011 Constancio del Álamo Martínez, “La colección de tejidos de la Hispanic Society of America,” in María Victoria Liceras and María Gertrudis Jaén (dirs.), L’art dels velluters. Sederia dels segles xv–xvi [Exh. Cat., Valencia, Centro del Carmen, 18 May–17 July 2011]. Valencia: Generalitat, Consorci de Museus de la Comunitat Valenciana, 2011, pp. LXXXVII–XIX
ECKER 2004 Heather Ecker, Caliphs and King: The Art and Influence of Islamic Spain [Exh. Cat., Washington D.C., Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institution, 8 May–17 October 2004]. Washington D.C.: Freer Gallery of Art, Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institution, 2004, pp. 38-[39], 135-36, no. 37
MACKIE 2015 Louise W. Mackie, Symbols of Power. Luxury Textiles from Islamic Lands, 7th - 21st Century. Cleveland: The Cleveland Museum of Art, 2015, pp. 182-84
CODDING ( ED. ) 2017 Mitchell A. Codding (ed.), Tesoros de la Hispanic Society: Visiones del mundo hispánico. Madrid, New York: Museo Nacional del Prado, The Hispanic Society of America, 2017, pp. 102-3, no. 18
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CODDING ( ED. ) 2018b [English edition] Mitchell A. Codding (ed.), Visions of the Hispanic World: Treasures from The Hispanic Society Museum & Library. New York: The Hispanic Society of America, 2018, no. 18

Accession Number: H904