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Holy Week Procession on the Calle de San Agustín, Lima
Holy Week Procession on the Calle de San Agustín, Lima
Artist: Pancho Fierro (Francisco Fierro Palas) (Peruvian, 1807/09 - 1879)
Date: 1830s
Dimensions:
H 44.5 x L 475 cm (H 17 1/2 x L 187 in.)
Medium: Watercolor on paper
Credit Line: Presented to the Hispanic Society by Archer M. Huntington, 1919.
Place Made:Peru
Period: Modern
Culture: Latin American (Peru)
Not on View
Description“Pancho” Fierro (Francisco Fierro Palas) (Lima, Peru, 1807/09–1879)
Holy Week Procession on the Calle de San Agustín, Lima
Lima, Peru, 1830s
Watercolor on paper, 44.5 × 475 cm
Inscribed, on reverse: “2 / 1832”
New York, The Hispanic Society of America, A1585
PROVENANCE: Jean-Baptiste Gabriel Amédée Chaumette des Fossés (1782–1841), French consul in Lima, after 1827–41; his sale, Henri Labitte, Paris, 1854, no. 4; Karl W. Hiersemann, Leipzig, by 1909; Archer M. Huntington, New York, 1909; presented to The Hispanic Society of America, 1919
Francisco Fierro Palas was baptised in Lima in February 1809, the son of Nicolás Rodríguez del Fierro, a priest, and an Afro-Hispanic servant in his family’s household. Fierro’s earliest known watercolors, at large scale, date from the late 1820s (see New Haven, Yale University Art Gallery, inv 1967.36.43). In the course of a career spanning 50 years, he worked in watercolor, painted murals, and made portraits in oil and pastel, not to mention commercial work such as billboards and shop signs. Fierro was part of what the French diplomat and ethnographer, Léonce Angrand (in Peru and Bolivia, 1836–60, called a “local industry”—providing ethnographic watercolors and prints to shops, such as those run by Inocente Ricordi on the Calle de las Mantas and L. Williez in the passageway of the Portal de Botoneros, no. 12, Lima. These sold Fierro’s watercolors, as well as printed music, musical instruments, military uniform accessories, buttons, and a wide variety of other items to military, naval, and merchant marine officers, tourists, passengers on their way to or from Asia, and business owners in the mid-19th-century Pacific trade. Several thousand works extant today are attributed to Fierro and his circle; of these, the Hispanic Society has the largest single collection, numbering over 500 examples.
The Holy Week procession scroll at the Hispanic Society depicts the Calle de San Agustín in Lima, filled with a series of pasos, or religious floats telling the story of the Passion of Christ. Although Mercedarians, friars of other orders, and secular priests appear, the day is clearly dominated by the Augustinians, who both lead and end the parade. The scroll is intended to be unrolled from left to right. Leading the pasos is the famous statue of Death Triumphant by Baltazar Gavilán (ca. 1708?–ca. 1753?), still preserved in the Church of San Agustín, Lima, from where it has been carried in Holy Week processions for over 250 years. The floats that follow are the Palm Sunday Entry into Jerusalem, the Last Supper, the Agony in the Garden of Gethsemane, the Taking of Christ, the Flagellation, the Via Crucis, the Raising of the Cross, and the Crucifixion with the Virgin Mary and Saint John the Evangelist.
The scroll gives the modern viewer a highly detailed view of early republican Lima, with shop signs, members of society from the highest elite to the humblest street vendors, details of the typical Lima balconies, and costumes of every kind.
The inscription on the back of the work, “2 /1832,” may indicate its date, and the men’s jackets with flaring “skirts” and high padded shoulders definitely suggest a date in the 1830s. It is probable that the scroll originally belonged to Jean-Baptiste Gabriel Amédée Chaumette des Fossés (1782–1841), who served as French consul in Lima from 1827–29 and stayed in Lima until 1841, dying at sea en route on his return to Europe. Chaumette owned several watercolor scrolls, one of which specified a procession with scenes of the Passion of Christ. MBB
Texto en Español:
Francisco Fierro Palas fue bautizado en Lima en febrero de 1809; era hijo del sacerdote Nicolás Rodríguez del Fierro y de una criada afrohispana que servía en casa de su familia. Las primeras acuarelas conocidas de Fierro, de gran tamaño, datan de finales de la década de 1820 (véase, por ejemplo, New Haven, Yale University Art Gallery, inv 1967.36.43). A lo largo de una carrera de medio siglo, Fierro cultivó la acuarela, pintó murales y ejecutó retratos al óleo y al pastel, todo ello al margen de trabajos comerciales como carteles y muestras de negocio. Formó parte de lo que el diplomático y etnógrafo francés Léonce Angrand (en Perú y Bolivia, 1836-1860) llamó una «industria local» de suministro de acuarelas y grabados etnográficos a comercios como los de Inocente Ricordi en la calle de las Mantas y L. Williez en el pasaje del Portal de Botoneros, n.º 12, de Lima, donde a mediados del siglo XIX las acuarelas de Fierro se vendían al lado de partituras e instrumentos musicales, fornituras de uniformes, botones y efectos variados para militares y oficiales de la marina de guerra y mercante, turistas, pasajeros en tránsito a Asia y dueños de empresas comerciales del Pacífico. En la actualidad son varios miles las obras atribuidas a Fierro y su círculo, y de ellas la Hispanic Society posee la colección más extensa, con más de quinientas piezas.
El rollo con una procesión de Semana Santa que posee la Hispanic Society muestra la calle de San Agustín de Lima llena de pasos con escenas de la Pasión de Cristo. A pesar de la presencia de frailes mercedarios y de otras órdenes y sacerdotes seculares, es evidente el dominio de los agustinos, que encabezan la procesión y la cierran. El rollo está pensado para desplegarlo de izquierda a derecha. Precede a los pasos la famosa estatua de La Muerte de Baltazar Gavilán (¿h. 1708-h. 1753?), que todavía se conserva en la antesacristía de la iglesia de San Agustín, de Lima, de donde hace más de doscientos cincuenta años que sale en procesión cada Semana Santa. Los pasos siguientes son La Entrada en Jerusalén, La Última Cena, La Oración en el Huerto, El Prendimiento, La Flagelación, El Camino del Calvario, La Elevación de la Cruz y La Crucifixión con la Virgen y San Juan.
El espectador actual encuentra aquí una visión pormenorizada de la Lima de la primera época republicana, con rótulos de comercios, miembros de todas las clases sociales desde la élite encumbrada hasta el más humilde vendedor ambulante, detalles de los típicos balcones limeños y todo tipo de indumentaria.
La inscripción del reverso, «2 / 1832», podría indicar la fecha, pero en cualquier caso las levitas de faldón ahuecado y altas hombreras que visten los personajes apuntan sin lugar a dudas a la década de 1830. Es probable que su primer propietario fuera Jean-Baptiste Gabriel Amédée Chaumette des Fossés (1782-1841), que fue cónsul de Francia en Lima entre 1827 y 1829 y residió allí hasta 1841, falleciendo en alta mar cuando regresaba a Europa. Sabemos que Chaumette poseyó varios rollos a la acuarela, y que uno de ellos representaba una procesión con escenas de la Pasión de Cristo. MBB
BIBLIOGRAPHY:
NOTICE 1854 Notice des dessins coloriés executes au Pérou… de feu M... Amédée Chaumette des Fossés… Vente 18 mars 1854…. Paris: Henri Labitte, Librairie, 1854, p. [3], lot 4
HIERSEMANN 1909 C Karl W. Hiersemann, Americana et Hispanica rariora. Katalog 371. Leipzig: Karl W. Hiersemann, 1909, pp. vi and 27, no. 85
PURSCHE 1944 Anna Pursche, “Scenes of Lima Attributed to Pancho Fierro,” Notes Hispanic (New York), 4 (1944), pp. 92–132.
CISNEROS SÁNCHEZ 1975 Manuel Cisneros Sánchez, Pancho Fierro y la Lima del 800. Lima: García Ribeyro, 1975, pp. 198-99
BURKE 2006 Marcus B. Burke, “Pancho Fierro’s Holy Week Scroll at The Hispanic Society of America,” in Natalia Majluf (ed.), Reproducing Nations: Types and Costumes in Asia and Latin America, ca. 1800–1860. New York: Americas Society, 2006, pp. 57–65, 69, no. 20
BURKE 2009 Marcus B. Burke, “El desplegable de Semana Santa de Pancho Fierro conservado en la Hispanic Society of America,” in Natalia Majluf and Marcus B. Burke, Tipos del Perú: la Lima criolla de Pancho Fierro. Madrid, New York: El Viso, The Hispanic Society of America, 2009, pp. 123-26
PIMENTEL ( ED. ) 2013 Víctor Pimentel (ed.), Peru: Kingdoms of the Sun and the Moon. Montreal: The Montreal Museum of Fine Arts, 2013, pp. 236-37, no. 201
CODDING ( ED. ) 2017 Mitchell A. Codding (ed.), Tesoros de la Hispanic Society: Visiones del mundo hispánico. Madrid, New York: Museo Nacional del Prado, The Hispanic Society of America, 2017, pp. 310-13, no. 155
CODDING ( ED. ) 2018a [Spanish edition] Mitchell A. Codding (ed.), Tesoros de la Hispanic Society of America. Mexico City, New York: Museo del Palacio de Bellas Artes, The Hispanic Society of America, 2018, pp. 332-35, no. 176
CODDING (ED.) 2018b [English edition] Mitchell A. Codding (ed.), Visions of the Hispanic World: Treasures from The Hispanic Society Museum & Library. New York: The Hispanic Society of America, 2018, no. 166
Holy Week Procession on the Calle de San Agustín, Lima
Lima, Peru, 1830s
Watercolor on paper, 44.5 × 475 cm
Inscribed, on reverse: “2 / 1832”
New York, The Hispanic Society of America, A1585
PROVENANCE: Jean-Baptiste Gabriel Amédée Chaumette des Fossés (1782–1841), French consul in Lima, after 1827–41; his sale, Henri Labitte, Paris, 1854, no. 4; Karl W. Hiersemann, Leipzig, by 1909; Archer M. Huntington, New York, 1909; presented to The Hispanic Society of America, 1919
Francisco Fierro Palas was baptised in Lima in February 1809, the son of Nicolás Rodríguez del Fierro, a priest, and an Afro-Hispanic servant in his family’s household. Fierro’s earliest known watercolors, at large scale, date from the late 1820s (see New Haven, Yale University Art Gallery, inv 1967.36.43). In the course of a career spanning 50 years, he worked in watercolor, painted murals, and made portraits in oil and pastel, not to mention commercial work such as billboards and shop signs. Fierro was part of what the French diplomat and ethnographer, Léonce Angrand (in Peru and Bolivia, 1836–60, called a “local industry”—providing ethnographic watercolors and prints to shops, such as those run by Inocente Ricordi on the Calle de las Mantas and L. Williez in the passageway of the Portal de Botoneros, no. 12, Lima. These sold Fierro’s watercolors, as well as printed music, musical instruments, military uniform accessories, buttons, and a wide variety of other items to military, naval, and merchant marine officers, tourists, passengers on their way to or from Asia, and business owners in the mid-19th-century Pacific trade. Several thousand works extant today are attributed to Fierro and his circle; of these, the Hispanic Society has the largest single collection, numbering over 500 examples.
The Holy Week procession scroll at the Hispanic Society depicts the Calle de San Agustín in Lima, filled with a series of pasos, or religious floats telling the story of the Passion of Christ. Although Mercedarians, friars of other orders, and secular priests appear, the day is clearly dominated by the Augustinians, who both lead and end the parade. The scroll is intended to be unrolled from left to right. Leading the pasos is the famous statue of Death Triumphant by Baltazar Gavilán (ca. 1708?–ca. 1753?), still preserved in the Church of San Agustín, Lima, from where it has been carried in Holy Week processions for over 250 years. The floats that follow are the Palm Sunday Entry into Jerusalem, the Last Supper, the Agony in the Garden of Gethsemane, the Taking of Christ, the Flagellation, the Via Crucis, the Raising of the Cross, and the Crucifixion with the Virgin Mary and Saint John the Evangelist.
The scroll gives the modern viewer a highly detailed view of early republican Lima, with shop signs, members of society from the highest elite to the humblest street vendors, details of the typical Lima balconies, and costumes of every kind.
The inscription on the back of the work, “2 /1832,” may indicate its date, and the men’s jackets with flaring “skirts” and high padded shoulders definitely suggest a date in the 1830s. It is probable that the scroll originally belonged to Jean-Baptiste Gabriel Amédée Chaumette des Fossés (1782–1841), who served as French consul in Lima from 1827–29 and stayed in Lima until 1841, dying at sea en route on his return to Europe. Chaumette owned several watercolor scrolls, one of which specified a procession with scenes of the Passion of Christ. MBB
Texto en Español:
Francisco Fierro Palas fue bautizado en Lima en febrero de 1809; era hijo del sacerdote Nicolás Rodríguez del Fierro y de una criada afrohispana que servía en casa de su familia. Las primeras acuarelas conocidas de Fierro, de gran tamaño, datan de finales de la década de 1820 (véase, por ejemplo, New Haven, Yale University Art Gallery, inv 1967.36.43). A lo largo de una carrera de medio siglo, Fierro cultivó la acuarela, pintó murales y ejecutó retratos al óleo y al pastel, todo ello al margen de trabajos comerciales como carteles y muestras de negocio. Formó parte de lo que el diplomático y etnógrafo francés Léonce Angrand (en Perú y Bolivia, 1836-1860) llamó una «industria local» de suministro de acuarelas y grabados etnográficos a comercios como los de Inocente Ricordi en la calle de las Mantas y L. Williez en el pasaje del Portal de Botoneros, n.º 12, de Lima, donde a mediados del siglo XIX las acuarelas de Fierro se vendían al lado de partituras e instrumentos musicales, fornituras de uniformes, botones y efectos variados para militares y oficiales de la marina de guerra y mercante, turistas, pasajeros en tránsito a Asia y dueños de empresas comerciales del Pacífico. En la actualidad son varios miles las obras atribuidas a Fierro y su círculo, y de ellas la Hispanic Society posee la colección más extensa, con más de quinientas piezas.
El rollo con una procesión de Semana Santa que posee la Hispanic Society muestra la calle de San Agustín de Lima llena de pasos con escenas de la Pasión de Cristo. A pesar de la presencia de frailes mercedarios y de otras órdenes y sacerdotes seculares, es evidente el dominio de los agustinos, que encabezan la procesión y la cierran. El rollo está pensado para desplegarlo de izquierda a derecha. Precede a los pasos la famosa estatua de La Muerte de Baltazar Gavilán (¿h. 1708-h. 1753?), que todavía se conserva en la antesacristía de la iglesia de San Agustín, de Lima, de donde hace más de doscientos cincuenta años que sale en procesión cada Semana Santa. Los pasos siguientes son La Entrada en Jerusalén, La Última Cena, La Oración en el Huerto, El Prendimiento, La Flagelación, El Camino del Calvario, La Elevación de la Cruz y La Crucifixión con la Virgen y San Juan.
El espectador actual encuentra aquí una visión pormenorizada de la Lima de la primera época republicana, con rótulos de comercios, miembros de todas las clases sociales desde la élite encumbrada hasta el más humilde vendedor ambulante, detalles de los típicos balcones limeños y todo tipo de indumentaria.
La inscripción del reverso, «2 / 1832», podría indicar la fecha, pero en cualquier caso las levitas de faldón ahuecado y altas hombreras que visten los personajes apuntan sin lugar a dudas a la década de 1830. Es probable que su primer propietario fuera Jean-Baptiste Gabriel Amédée Chaumette des Fossés (1782-1841), que fue cónsul de Francia en Lima entre 1827 y 1829 y residió allí hasta 1841, falleciendo en alta mar cuando regresaba a Europa. Sabemos que Chaumette poseyó varios rollos a la acuarela, y que uno de ellos representaba una procesión con escenas de la Pasión de Cristo. MBB
BIBLIOGRAPHY:
NOTICE 1854 Notice des dessins coloriés executes au Pérou… de feu M... Amédée Chaumette des Fossés… Vente 18 mars 1854…. Paris: Henri Labitte, Librairie, 1854, p. [3], lot 4
HIERSEMANN 1909 C Karl W. Hiersemann, Americana et Hispanica rariora. Katalog 371. Leipzig: Karl W. Hiersemann, 1909, pp. vi and 27, no. 85
PURSCHE 1944 Anna Pursche, “Scenes of Lima Attributed to Pancho Fierro,” Notes Hispanic (New York), 4 (1944), pp. 92–132.
CISNEROS SÁNCHEZ 1975 Manuel Cisneros Sánchez, Pancho Fierro y la Lima del 800. Lima: García Ribeyro, 1975, pp. 198-99
BURKE 2006 Marcus B. Burke, “Pancho Fierro’s Holy Week Scroll at The Hispanic Society of America,” in Natalia Majluf (ed.), Reproducing Nations: Types and Costumes in Asia and Latin America, ca. 1800–1860. New York: Americas Society, 2006, pp. 57–65, 69, no. 20
BURKE 2009 Marcus B. Burke, “El desplegable de Semana Santa de Pancho Fierro conservado en la Hispanic Society of America,” in Natalia Majluf and Marcus B. Burke, Tipos del Perú: la Lima criolla de Pancho Fierro. Madrid, New York: El Viso, The Hispanic Society of America, 2009, pp. 123-26
PIMENTEL ( ED. ) 2013 Víctor Pimentel (ed.), Peru: Kingdoms of the Sun and the Moon. Montreal: The Montreal Museum of Fine Arts, 2013, pp. 236-37, no. 201
CODDING ( ED. ) 2017 Mitchell A. Codding (ed.), Tesoros de la Hispanic Society: Visiones del mundo hispánico. Madrid, New York: Museo Nacional del Prado, The Hispanic Society of America, 2017, pp. 310-13, no. 155
CODDING ( ED. ) 2018a [Spanish edition] Mitchell A. Codding (ed.), Tesoros de la Hispanic Society of America. Mexico City, New York: Museo del Palacio de Bellas Artes, The Hispanic Society of America, 2018, pp. 332-35, no. 176
CODDING (ED.) 2018b [English edition] Mitchell A. Codding (ed.), Visions of the Hispanic World: Treasures from The Hispanic Society Museum & Library. New York: The Hispanic Society of America, 2018, no. 166
Accession Number: A1585
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